Картина Киево-Печерской лавры
В Киево-Печерской лавре хранится картина, изображающая путешествие души преподобной Феодоры. В специальных церковных книгах есть подробное описание сюжета, заимствованное живописцем. Вот, например, судя по одной из легенд, как сама Феодора «рассказывает» о разделении своей души и тела: «Трудно, конечно, описать болезнь телесную и те мучения и страдания, какие переносит умирающий... как люто разлучение души от тела, особенно же для таких грешников, как я! Когда настал час моей смерти, я вдруг увидела множество злых духов, которые... став у одра моего, вели возмутительные разговоры и зверски посматривали на меня... Вдруг я увидела двух ангелов в образе светлых юношей весьма благообразных, покрытых золотыми одеждами... Они приблизились к одру моему и стали по правой стороне... Вот, наконец, пришла и смерть. Она налила чего-то в чашу... поднесла мне испить и затем, взяв нож, отсекла мне голову... смерть исторгнула мою душу, которая быстро отделилась от тела, подобно тому, как птица быстро отскакивает от руки ловца, если он выпускает ее на свободу. ...Ангелы приняли меня на руки свои, и мы начали отходить на небо. Оглянувшись назад, я увидела тело свое, лежащим неподвижно, бездушным и бесчувственным, как обыкновенно лежит одежда, когда кто, раздевшись, бросит ее и потом, став перед нею, смотрит на нее... Святые ангелы взяли меня от земли, направились вверх, на небеса, восходя как бы по воздуху...»
Далее Феодора описывает двадцать мытарств своей души, через которые ее провели ангелы по дороге к богу. Каждое из мытарств обусловлено «грехами жизни». К ним относятся клевета, поругание, зависть, ложь, обиды и неправда, гнев, гордость, празднословие и сквернословие, взяточничество и лесть, пьянство, злопамятность, разбойничество, воровство и так далее. В этих мытарствах нетрудно увидеть человеческие пороки, причем пороки, обусловленные социальными взаимоотношениями.
Существует немало и других сказаний о путешествиях «души» во время сна и после «отживания грешного тела», которыми пытались объяснить, в частности, содержание сновидений. В «душе» находятся разные духи — добрые, злые, порочные, сама нечистая сила, бесы, сатана и пр., которые во всем и виноваты. Исходя из этого, религиозные люди считали нелепые выходки психически больных проявлением действия злых духов.